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この写真集に収録した演目の中から

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2月雪の頃から約半年撮り続けた神楽。
神楽人の情熱に感動する間もなく、あのセリフの中にあった地名はどこかに在る!?。
その伝説の地を取材したい。
すでに気持ちの車は走りはじめていた。
戸隠山へ、安達ヶ原へ、あの山へ・・・。広島から長野へ栃木へ福島へ。
神楽の中に出る地名・神楽の題名の所へ様々な形の記念碑・塚がまぎれもなく在った。
ここだ。ここだ。と、そのひとつひとつに感動した。
戸隠山は真にノコの刃が逆さまに置かれたような山であったが
紅葉狩に伝えられる鬼の岩屋は、隣の荒倉山の中腹にあった。
そして、紅葉姫の塚(墓碑)は数キロ離れた民家の近くに建てられ、
その傍には貴女紅葉姫について解説板が立てられていた。
貴女? 鬼女ではないのか?、
都を追われた紅葉姫は、
『この里に在って医学にも通じた教養高い女性として
人々を教え救った貴い女性であった。』と記されている。
その所の人にとっては、鬼女ではなく貴女であったのだ。
もうひとつ、いわき市に恵日寺というお寺があった。
平将門の三女、滝夜叉姫はこのお寺に隠れ住んで地蔵菩薩を拝みながら
将門一門の供養をし、82歳の生涯を閉じた。
と言われている。
仏に仕えた方を鬼にして楽しむ私たちは・・・。
このことを恵日寺のお世話をしておられる高木さんにお話し、
ビデオを観ていただいた。
高木さんは「朝廷にそむいた。という話は承知していることですが、
滝夜叉姫の名が遠く広島の地で活躍していることに感動しました。」と言われる。
「何はともあれ、日本の立派な文化(神楽)の物語としてますます広めて欲しい。
このビデオをさっそく市長さん観てもらいます。」とも。
更にもうひとつ、丹波の国(京都府)大江山には、
鬼の足跡や頼光の腰掛岩があった。
伝説がこれまで証明されるとは思わなかった。
そして大江山の麓には、日本の鬼の交流博物館が建設されており
日本の『鬼』にまつわるいろいろな事を紹介されていた。
博物館の村上館長が、石見神楽の大江山をご覧になって一言「感動」
そして「こんどは酒呑童子か゛頼光を追い払う神楽も観たいナ」と。
取材の車旅は走行距離4,000キロを超えていた。

ある意味では、神楽を科学した気分になったが、
長い時代の流れと遠い所から伝えられて来た話の中には、
情報化時代の現代人には想像もつかない「創造」を先人たちはしている。
感動したり、惑ったり、
そして複雑な気持ちが残った取材だった。

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Zero One Corporation

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